दो भाई, एक दुल्हन: हिमाचल का एक गाँव जहां सदियों पुरानी बहुपति प्रथा आज भी है जीवित
Public Lokpal
July 20, 2025
दो भाई, एक दुल्हन: हिमाचल का एक गाँव जहां सदियों पुरानी बहुपति प्रथा आज भी है जीवित
सिरमौर: हिमाचल प्रदेश के सिरमौर ज़िले के एक गाँव ने सदियों पुरानी बहुपति प्रथा को जीवित रखा है, जहाँ एक महिला दो भाइयों से विवाह करती है, जबकि भारत में इस प्रथा को कानूनी मान्यता प्राप्त नहीं है।
बहुपति प्रथा एक ऐसी प्रथा है जिसमें एक महिला दो या दो से अधिक पतियों से विवाहित होती है।
शिलाई गाँव के हट्टी जनजाति के दो भाई प्रदीप नेगी और कपिल नेगी ने कुन्हाट गाँव की सुनीता चौहान से ट्रांस-गिरी क्षेत्र में आयोजित एक समारोह में विवाह किया। यह समारोह 12 से 14 जुलाई तक चला और सैकड़ों लोगों ने इसे देखा।
प्रदीप एक सरकारी विभाग में कार्यरत हैं जबकि उनके छोटे भाई कपिल विदेश में नौकरी करते हैं।
समूह ने कहा कि उन्होंने बिना किसी दबाव के और अपने परिवारों की सहमति से यह निर्णय लिया। इस शादी का एक वीडियो सोशल मीडिया पर सामने आया है। इस बहुपति विवाह ने सोशल मीडिया पर व्यापक चर्चा छेड़ दी है।
भारत में बहुपति प्रथा गैरकानूनी होने के बावजूद, यह प्रथा सिरमौर जिले के कई गाँवों में प्रचलित है। यह परंपरा हिमाचल प्रदेश के किन्नौर और लाहौल-स्पीति जिलों और पड़ोसी राज्य उत्तराखंड के कुछ हिस्सों में भी मौजूद है, हालाँकि वहाँ के कुछ गाँवों में यह प्रथा धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही है।
हट्टी जनजाति के परिवारों का तर्क है कि यह विवाह अक्षुण्ण रहता है, भले ही दोनों में से किसी एक पर कोई बुरा विपत्ति आ जाए। महाभारत की द्रौपदी, जिनके पति पाँच पांडव थे, के नाम पर स्थानीय रूप से 'जोड़ीदारन' या 'द्रौपदी प्रथा' के रूप में जाना जाने वाला बहुपति प्रथा यह सुनिश्चित करता है कि पारिवारिक संपत्ति पीढ़ियों तक अक्षुण्ण रहे।
हट्टी लोगों के लिए, बहुपतित्व न केवल उनकी सांस्कृतिक विरासत का एक अनमोल हिस्सा है, बल्कि अनिश्चितताओं से भरी इस दुनिया में उनके जीवन को बनाए रखने का एक साधन भी है।
हाट्टी समुदाय, जिन्हें हाल ही में अनुसूचित जनजाति का दर्जा दिया गया है, बहुपतित्व को सांस्कृतिक पहचान का एक महत्वपूर्ण प्रतीक मानते हैं। हालाँकि, आधुनिक मूल्यों और शहरी जीवन शैली की ओर रुझान इस पुरातनपंथी परंपरा को जारी रखने के लिए एक चुनौती पेश करता है।
इंडिया टुडे को दिए एक साक्षात्कार में, हट्टी केंद्रीय समिति के महासचिव कुंदन सिंह शास्त्री का मानना था कि जैसे-जैसे ज़्यादा ग्रामीण शिक्षित होते जाएँगे और नौकरियों के लिए शहरों की ओर रुख करेंगे, 'जोड़ीदारन' धीरे-धीरे खत्म होता जाएगा।
हाट्टी समुदाय हिंदू विवाह अधिनियम और आधिकारिक उद्देश्यों के तहत शासित होता है। हालाँकि, भारतीय कानूनों में अन्य आदिवासी समुदायों के रीति-रिवाजों और परंपराओं की रक्षा के प्रावधान हैं।
सिरमौर ज़िले में हाल ही में हुई बहुपतित्व प्रथा पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए, वकील रणसिंह चौहान ने कहा कि यह प्रथा इस क्षेत्र में दशकों से प्रचलित है। उन्होंने ज़ोर देकर कहा कि इसे हिमाचल प्रदेश उच्च न्यायालय ने 'जोड़ीदार कानून' के तहत कानूनी मान्यता दी है।
गौरतलब है कि बहुपतित्व और अन्य सदियों पुरानी परंपराओं के तहत सैकड़ों शादियाँ होती हैं। मीडिया ने शिलाई में हुई शादियों को प्रमुखता से दिखाया है। यह प्रथा यह सुनिश्चित करने के लिए अपनाई जाती है कि परिवार एकजुट रहें और ज़मीनें आपस में न बँटें।
1,300 वर्ग किलोमीटर के ट्रांस-गिरी क्षेत्र में 154 पंचायतें हैं और हट्टी समुदाय इनमें से 147 में मौजूद है।
